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		<title>sei in Valle - Antropologia</title>
		<description><![CDATA[Sei in Valle è un contenitore di passioni, voli, virtuosismi e provocazioni culturali. Un portale che intende essere la frontiera culturale delle Valli Alpine.]]></description>
		<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia</link>
		<lastBuildDate>Mon, 14 Apr 2025 14:43:26 +0200</lastBuildDate>
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		<language>it-it</language>
		<managingEditor>redazione@seiinvalle.it (Redazione sei in Valle)</managingEditor>
		<item>
			<title>I regolatori delle società segmentarie</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/481-i-regolatori-delle-societa-segmentarie</link>
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			<description><![CDATA[<h2>Egualitarismo e gestione dell’autorità nei piccoli paesi alpini</h2>
<p>di Michela Zucca</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/samolaco_1920.jpg" width="100%" alt="samolaco 1920" /></p>
<p class="didascalia">Somaggia, frazione di Samolago (foto: <a href="https://case.immonline.it/property/samolaco-localita-somaggia/" target="_blank" rel="noopener">immonline.it</a>)</p>
<p>«Vedi, qui da noi più o meno siamo tutti uguali»: questa la percezione del sé che emerge in gran parte dei paesi delle nostre valli.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>L'inizio</category>
			<pubDate>Sun, 17 Oct 2021 11:16:15 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Diavoli vendicatori e poveri diavoli</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/456-diavoli-vendicatori-e-poveri-diavoli-2</link>
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			<description><![CDATA[<h2>I demoni nelle danze macabre alpine</h2>
<p>di <a href="https://www.seiinvalle.it/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a> - SECONDA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/vetrina-Pinzolo_1920.jpg" width="100%" alt="vetrina Pinzolo 1920" /></p>
<p class="didascalia"><a href="https://ilcapochiave.it/2019/02/17/la-danza-macabra-della-chiesa-di-san-vigilio-a-pinzolo/" target="_blank" rel="noopener">La 'danza macabra', chiesa di San Vigilio a Pinzolo</a></p>
<p>Per l’ortodossia cattolica, il Demonio non ha corpo: è un essere spirituale, come Dio. Non si può vedere né toccare: è lontananza dall’essere supremo, prima fonte di gioia: quindi, è la causa del dolore assoluto e della dannazione.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>L’inferno</category>
			<pubDate>Tue, 30 Mar 2021 15:28:35 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Diavoli vendicatori e poveri diavoli</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/455-diavoli-vendicatori-e-poveri-diavoli-1</link>
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			<description><![CDATA[<h2>I demoni nelle danze macabre alpine</h2>
<p>di <a href="https://www.seiinvalle.it/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a> - PRIMA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/Danza-macabra-di-Giacomo-Borlone-de-Buschis-sullesterno-dellOratorio-dei-Disciplini-a-Clusone-1485_w.jpg" width="100%" alt="Danza macabra di Giacomo Borlone de Buschis sullesterno dellOratorio dei Disciplini a Clusone 1485 w" /></p>
<p class="didascalia"><a href="https://nerocafe.net/almanacco-del-crepuscolo/quella-danza-dei-morti-che-terrorizzava-leuropa/" target="_blank" rel="noopener">Danzamacabra, Giacomo Borlone de Buschis, Oratorio a Clusone, 1485</a></p>
<p>Per l’ortodossia cattolica, il Demonio non ha corpo: è un essere spirituale, come Dio. Non si può vedere né toccare: è lontananza dall’essere supremo, prima fonte di gioia: quindi, è la causa del dolore assoluto e della dannazione.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>L’inferno</category>
			<pubDate>Tue, 30 Mar 2021 15:28:35 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Le donne delle Alpi</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/442-le-donne-delle-alpi-2</link>
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			<description><![CDATA[<h2 style="text-align: left;">Storia di donne senza storia</h2>
<p>di <a href="https://www.seiinvalle.it/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a>&nbsp;- SECONDA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/storia_donne_zucca.jpg" width="100%" alt="storia delle donne Michela Zucca" /></p>
<p>Nella concezione tradizionale della storia, l’elemento centrale è l’individuo, protagonista di un tempo istantaneo caratterizzato da oscillazioni brevi, rapide, nervose: gli eventi.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>sei in Antropologia</category>
			<pubDate>Fri, 08 Jan 2021 16:18:43 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Le donne delle Alpi</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/441-le-donne-delle-alpi-1</link>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seiinvalle.it/antropologia/441-le-donne-delle-alpi-1</guid>
			<description><![CDATA[<h2>Storia di donne senza storia</h2>
<p>di <a href="http://www.seiinvalle.ch/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a>&nbsp;- PRIMA PARTE</p>
<p><a href="https://www.spreaker.com/user/scopriliguria/i-cereghino-cantastorie-valdesi-della-fo" target="_self"><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/cantastorie_valdese_1200.jpg" width="100%" alt="cantastorie valdese 1200" style="border: 1px solid #cccccc;" /></a></p>
<p class="didascalia"><a href="https://www.spreaker.com/user/scopriliguria/i-cereghino-cantastorie-valdesi-della-fo" target="_blank" rel="noopener">I Cereghino, cantastorie valdesi della Fontanabuona</a></p>
<p>Nella percezione comune, le società possono essere divise, grosso modo, in due grandi blocchi: quelle che mantengono delle tradizioni rassicuranti, statiche, e quelle che si lanciano nell’avventura imprevedibile del 'progresso'.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>sei in Antropologia</category>
			<pubDate>Fri, 08 Jan 2021 16:17:56 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>A volte ritornano…</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/431-a-volte-ritornano-2</link>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seiinvalle.it/antropologia/431-a-volte-ritornano-2</guid>
			<description><![CDATA[<h2 style="text-align: left;">Il reinsediamento dei grandi carnivori sulle Alpi</h2>
<p>di <a href="https://www.seiinvalle.it/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a>&nbsp;- SECONDA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/Onunchio_1024.jpg" width="100%" alt="Onunchio 1024" /></p>
<p class="didascalia"><a href="http://www.paesifantasma.it/Paesi/onunchio.html" target="_blank" rel="noopener">Onunchio (Verbano-Cusio-Ossola)</a></p>
<p>Era solo questione di tempo prima che attaccasse 'senza motivo' - anche se lui, i suoi motivi, li conosce benissimo: noi, meno.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>sei in Antropologia</category>
			<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 14:12:35 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>A volte ritornano…</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/430-a-volte-ritornano-1</link>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seiinvalle.it/antropologia/430-a-volte-ritornano-1</guid>
			<description><![CDATA[<h2>Il reinsediamento dei grandi carnivori sulle Alpi</h2>
<p>di <a href="http://www.seiinvalle.ch/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a>&nbsp;- PRIMA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/gipeto_barbuto_1280.jpg" width="100%" alt="gipetoo barbutoo" /></p>
<p class="didascalia">Gipeto barbuto</p>
<p>Era solo questione di tempo prima che attaccasse 'senza motivo' - anche se lui, i suoi motivi, li conosce benissimo: noi, meno.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>sei in Antropologia</category>
			<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 14:12:35 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>La prima forma di identità</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/416-la-prima-forma-di-identita-2</link>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seiinvalle.it/antropologia/416-la-prima-forma-di-identita-2</guid>
			<description><![CDATA[<h2>La lingua madre</h2>
<p>di <a href="http://www.seiinvalle.ch/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a> - SECONDA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/silbo-kanaren-1024.jpg" width="100%" alt="silbo kanaren 1024" /></p>
<p class="didascalia">«El silbo», la lingua 'fischiata' dell'siola di Gomera (Canarie)</p>
<p>Le lingue segrete, o gerghi, sono lingue 'nella' lingua o 'nella' parlata locale, conosciuti e usati da speciali categorie di persone.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>L'identità</category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2020 12:01:19 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>La prima forma di identità</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/415-la-prima-forma-di-identita-1</link>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seiinvalle.it/antropologia/415-la-prima-forma-di-identita-1</guid>
			<description><![CDATA[<h2>La lingua madre</h2>
<p>di <a href="https://www.seiinvalle.it/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a> - PRIMA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/museo-etnografico-di-comboscuro.jpg" width="100%" alt="museo etnografico di comboscuro" /></p>
<p class="didascalia"><a href="https://inchiostroindelebile.wordpress.com/2011/07/15/comboscuro-dove-i-bambini-parlano-e-studiano-in-provenzale/" target="_blank" rel="nofollow noopener">Coumboscuro (CN), di lingua e cultura occitana</a></p>
<p>La lingua modella il cervello, la maniera di intendere le cose e lo sviluppo dell’intelligenza</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>L'identità</category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2020 12:01:19 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Paesaggio da virus</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/404-paesaggio-da-virus-2</link>
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			<description><![CDATA[<h2>Dobbiamo tornare alla terra per vincere la paura</h2>
<p>di <a href="http://www.seiinvalle.ch/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a> - SECONDA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/giant-pig-china-1280.jpg" width="100%" alt="giant pig china 1280" /></p>
<p class="didascalia"><a href="https://www.futuroprossimo.it/2019/10/calo-delle-riserve-in-cina-allevano-maiali-giganti-come-orsi-polari/" target="_blank" rel="nofollow noopener">foto: futuroprossimo.it</a></p>
<p>«Deserto agronomico»: con queste parole viene definito il paesaggio creato dall’agroindustria in gran parte della terra piatta del pianeta.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>sei in Antropologia</category>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2020 08:49:08 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Paesaggio da virus</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/403-paesaggio-da-virus-1</link>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seiinvalle.it/antropologia/403-paesaggio-da-virus-1</guid>
			<description><![CDATA[<h2>Dobbiamo tornare alla terra per vincere la paura</h2>
<p>di <a href="http://www.seiinvalle.ch/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a> - PRIMA PARTE</p>
<p><span style="caret-color: auto;"><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/campo_soia_1280.jpg" width="100%" alt="campo soia 1280" /></span></p>
<p class="didascalia">campo di soia</p>
<p><span style="caret-color: auto;">«Deserto agronomico»: con queste parole viene definito il paesaggio creato dall’agroindustria in gran parte della terra piatta del pianeta.</span></p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>sei in Antropologia</category>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2020 08:49:08 +0200</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Tecnologia condivisa o catastrofica?</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/388-tecnologia-condivisa-o-tecnologia-della-catastrofe-2</link>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seiinvalle.it/antropologia/388-tecnologia-condivisa-o-tecnologia-della-catastrofe-2</guid>
			<description><![CDATA[<h2>Saper tornare indietro per sopravvivere alla crisi climatica.</h2>
<p>di <a href="http://www.seiinvalle.ch/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a> - SECONDA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/bitto_storico_1280.jpg" width="100%" alt="bitto storico 1280" /></p>
<p class="didascalia"><a href="https://ribellidelbitto.blogspot.com/2011/06/le-ragioni-del-bitto-storico.html" target="_blank" rel="nofollow noopener">La produzione del formaggio 'Bitto storico'</a></p>
<p>Nelle comunità preindustriali alpine esisteva un modello economico che tendeva all’autarchia: si cercava di produrre tutto quanto serviva all’autosussistenza, per ridurre la necessità di servirsi degli scambi di mercato.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>sei in Antropologia</category>
			<pubDate>Fri, 03 Jan 2020 04:43:40 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Tecnologia condivisa o catastrofica?</title>
			<link>https://www.seiinvalle.it/antropologia/387-tecnologia-condivisa-o-tecnologia-della-catastrofe-1</link>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seiinvalle.it/antropologia/387-tecnologia-condivisa-o-tecnologia-della-catastrofe-1</guid>
			<description><![CDATA[<h2>Saper tornare indietro per sopravvivere alla crisi climatica</h2>
<p>di <a href="http://www.seiinvalle.ch/collaboratori/51-michela-zucca">Michela Zucca</a> - PRIMA PARTE</p>
<p><img src="https://www.seiinvalle.it/images/sei-in-valle/antropologia/prima-rivoluzione-industriale.jpg" width="100%" alt="prima rivoluzione industriale" /></p>
<p>Dal 18° secolo comincia il periodo della storia umana più prepotentemente segnato dal sapere scientifico. L’idea di un’evoluzione necessaria delle società umane precede largamente l’evoluzionismo in biologia.</p>
]]></description>
			<author>info@ecomunicare.ch (Seiinvalle.ch)</author>
			<category>sei in Antropologia</category>
			<pubDate>Fri, 27 Dec 2019 05:30:32 +0100</pubDate>
		</item>
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